Самонкин Юрий- Блог Современного Политика - Патриотизм и Поблемы Духовно-Нравственной Безопастности России
Самонкин Юрий- Блог Современного Политика
Патриотизм и Поблемы Духовно-Нравственной Безопастности России
В начале третьего тысячелетия важнейшей проблемой духовной жизни нашей страны является возрождение традиционных духовных ценностей и идей, среди которых основополагающей была и остается идея патриотизма. В современных российских условиях, когда изменениями охвачены практически все сферы социально-экономической, политической и духовной жизнедеятельности, пожалуй, только она, став материальной силой, может способствовать осуществлению надежды на возрождение национальных ценностей и традиций российского общества, на выход нашей страны из состояния затянувшегося поиска основ своего существования. Во все времена и у разных народов идея патриотического воспитания общества всегда была приоритетной. Н.Г. Чернышевский писал: Употребляя священное слово патриотизм , часто бывает необходимо определять, что именно мы хотим разуметь под ним . Патриотизм - слово греческого происхождения, которое означает любовь к Отечеству. Античные философы отводили патриотизму главную роль в системе нравственных обязанностей членов общества. При этом нравственная категория долга перед Родиной означала для них не только ее военную защиту, но и активное участие в государственном управлении. Достаточно емкое определение патриотизма дает Большой энциклопедический словарь: Патриотизм - одна из мощных скреп любой социальной организации, с разложения которой (самопроизвольного или искусственно вызванного) начинается ее гибель . Философский словарь трактует патриотизм как нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является: любовь к Отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы Родины . В Военном энциклопедическом словаре патриотизм рассматривается как преданность своему Отечеству, любовь к Родине, стремление служить ее интересам, защищать от врагов . Смысловое наполнение данного понятия может зависеть от конкретно-исторических условий жизни общества, его классов, политики господствующих групп, их целей и задач. Так, в период Французской буржуазной революции1789 - 1794 гг. патриотами называли себя сторонники республики в противовес монархистам. В России же после Октябрьской революции 1917 г. большевики считали патриотами только тех, кто любил исключительно социалистическое Отечество, разделял классовые интересы и поддерживал политические устремления пролетариата. Прошлое нашей Родины убедительно свидетельствует, что государственно-патриотическая идея была одним из основных факторов, обеспечивающих жизнеспособность общества. Патриотизм был и остается характерной чертой менталитета российского народа, духовной основой развития российской государственности. Патриотические идеи начали формироваться еще в древности, в период распространения православия на Руси и борьбы с многочисленными иноземными захватчиками. История России, можно сказать, - это история русского патриотизма. Две трети своего существования наша Родина вела упорную борьбу за сохранение своей независимости. В этих условиях патриотизм стал естественной государственной идеологией. Защита Отечества у народов России издревле рассматривалась как высшая обязанность человека. Общественное сознание россиян давно и прочно связало воедино патриотизм и выполнение воинского долга по защите Родины. Российские офицеры и солдаты всегда были носителями патриотической идеи бескорыстного, самоотверженного служения Отчизне. Российские воины по праву считаются самым патриотичным слоем нашего общества, а патриотизм - душой Русской армии. Патриотизм как идея объединения русских земель в борьбе против общего врага отчетливо звучит в Повести временных лет и в проповедях святого Сергия Радонежского. Любовью к Родине проникнуты выдающиеся литературные произведения Древней Руси, например, Слово о полку Игореве , Слово о законе и благодати . Это чувство воплотилось в ратных делах наших предков, оно стимулировало прогресс российской науки. На православно-патриотической основе произошло национально-государственное объединение Руси, что одновременно укрепило и саму патриотическую идею, прочно соединив ее с государственностью. Великая русская культура, литература, искусство творились великими патриотами. Свой вклад в развитие теории патриотизма внесли русские мыслители конца XIX - начала XX вв. B.C. Соловьев, И.А. Ильин, П.А. Флоренский, В.В. Розанов, Н.А. Бердяев. Все наши политические достижения находятся в прямой зависимости от степени нашего патриотического воодушевления, от роста ответственного национального сознания в русском обществе и народе. Русский народ должен сейчас сделать величайшее напряжение духа, чтобы доказать миру, что в России есть патриотизм, есть национальное сознание, есть гражданское достоинство. Патриотизм есть великая школа гражданственности в опасный для Родины час. Зрелость России для мировой жизни и мировой роли будет прямо пропорциональна проявленному ею сознательному гражданскому патриотизму , - так писал Н.А. Бердяев. Эти слова актуальны и сегодня, когда пробиты огромные бреши в духовно-нравственной безопасности нашего общества. России, ее возрождению были отданы главные помыслы и усилия русского мыслителя-патриота И .А. Ильина. Люди без Родины, - считал философ, - становятся исторической пылью, блеклой осенней листвой, гонимой с места на место и втаптываемой чужеземцами в грязь . Как отмечал Ильин, Русская армия всегда была школой патриотической верности , выступала как основа нашего национального самосознания , так как армия невозможна без патриотизма и жертвенности . Патриотические чувства наших соотечественников выдержали многовековые испытания борьбы за само существование России и русской цивилизации. Идеи православия, державности и национальной сплоченности находили свое выражение в литературных и религиозных источниках, отражались в национальной психологии народа. В начале XVII в. патриотизм стал государственной идеологией. Так, Устав ратных и пушечных дел закрепил патриотизм как военно-профессиональное качество и норму поведения воинов. Воеводам строго предписывалось не только усердно воспитывать их, но и самим подавать пример служения Отечеству. А в Морском уставе говорилось: Все воинские корабли России не должны ни перед кем спускать флаги, вымпелы и марсели под страхом лишения живота . Петр I одним из первых среди государственных деятелей России предпринял попытку соединить великие идеалы борьбы с врагом - За веру, царя, честь и достоинство - с их отражением в указах, законах, наставлениях, воинских уставах и других законодательных актах, имеющих правовой статус. Все это оказало большое патриотическое влияние на российский народ. Напутствуя российских воинов перед Полтавской битвой, Петр Великий говорил: Не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру врученное, за род свой, за православную нашу веру и церковь . Такой подход был закреплен в Учреждении к бою , Артикуле воинском , написанных лично царем, в Уставе Воинском 1716 г., российских законах того времени. Конец XVII - начало XVIII вв., когда в результате петровских реформ были созданы новая система государственного управления, регулярные армия и флот России, можно считать началом формирования единой системы обучения и воспитания офицеров, солдат и матросов на фундаменте патриотической идеологии, которая с самого начала формировалась Петром Великим как государственная идеология. Многие русские полководцы XVIII - XIX вв. в своей практической деятельности стремились привить воинам серьезное отношение к воинскому долгу, осознание чести и высокого призвания защитника Отечества. Наиболее ярко и полно патриотические идеи воплотились в военно-педагогической деятельности А. В. Суворова, М.И. Кутузова, М.И. Драгомиро-ва. Один из известных педагогов Д.Н. Трескин, считая патриотическое сознание тем стержнем, который во многом определяет поведение воинов, писал: Дух патриотизма должен лежать в ос- в новании и венчать всякую военную систему, в противном случае она не будет иметь никакой цены . Истинность этого тезиса иллюстрирует проявление героизма (в том числе и массового) наших предков и современников. Именно высокодуховная идея патриотизма вела на подвиги Александра Невского, Дмитрия Донского, Ивана Сусанина, Кузьму Минина, Дмитрия Пожарского, защитников Севастополя, Брестской крепости, тех, кто отстаивал Ленинград, Москву, Сталинград, брал Париж и Берлин, матросов и офицеров крейсера Варяг и подлодки Курск , Александра Матросова, Дмитрия Карбышева, Зои Космодемьянской, десантников 6-й роты, павших в Чечне, и многих других, навечно ставших в единый духовный строй. Анализируя исторический опыт развития идей патриотизма в Русской армии, нельзя не оценить роли, которую сыграла в данном процессе Русская Православная Церковь. На протяжении многих веков она была духовной наставницей и вдохновительницей русских воинов, благословляя их на защиту Отечества. Именно на развитие патриотизма делали основной упор войсковые священники. При участии Церкви был подготовлен Катехизис русского солдата , в котором доходчиво излагались ответы на вопросы о православном вероучении, истории России, предназначении воина, а также об основах военного дела. Фундаментальным изменениям подверглись взгляды на патриотизм и патриотическое воспитание в советский период истории нашего государства. Если до октября 1917 г. патриотизм понимался главным образом как жизнь за Веру, Царя и Отечество , то после революции главным содержанием этого понятия становится прежде всего социализм - объект национальной гордости и подлинное Отечество трудящихся . С позиций нашей духовно-исторической традиции и с учетом целей воинского воспитания патриотизм нуждается в разносторонней трактовке. Патриотизм -это чувство любви и гордости за свое Отечество; общественный, нравственный и политический принцип, регулирующий отношение человека к Родине; совокупность эмоций, идей и действий, направленных на прогрессивное развитие своей Отчизны; отношение определенного субъекта к Отечеству; идеология и психология преданности Отечеству; готовность защищать его даже ценой собственной жизни; духовная ценность, причем - одна из базовых ценностей общегосударственного уровня; критерий и одновременно итог этнической самоидентификации, то есть осознание личностью своей принадлежности к определенному этносу, духовной цивилизации; морально-нравственные установки, патриотическое мировоззрение; вектор практического поведения личности. Патриотизм -это фундаментальная основа национальной безопасности России. Для военнослужащих он является также фактором выбора военной профессии, критерием профессиональной пригодности и, что особенно важно, источником духовно-нравственных сил. Новые российские реалии стимулируют возрождение патриотической идеи как духовной опоры общества, важнейшей составляющей общенациональной идеологии, фундаментальной основы обеспечения национальной безопасности. Tags:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
source 
